La Esperanza en Hechos

El libro de Hechos comienza con la declaración:

«En mi primer libro, Teófilo, escribí acerca de todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el principio hasta el día en que fue llevado al cielo, después de dar instrucciones a los apóstoles que había elegido por medio del Espíritu Santo.» (Hechos 1:1-2). Esto implica que Hechos es parte de una obra más grande en la cual el autor narra lo que Jesús hizo desde el principio; por lo tanto, Lucas y Hechos funcionan juntos como un todo. Podemos ver esto si leemos ambas partes juntas. Muchas de las cosas que Jesús hizo en Lucas, los discípulos las hacen en Hechos.

Los esquemas de ambos libros se reflejan mutuamente. El Espíritu Santo es bastante prominente en Lucas 1-4 y al comienzo de Hechos. En Lucas, hay relatos de Jesús resucitando a personas de entre los muertos: primero a un hombre (Lucas 7:11) y luego a una niña (8:40). En Hechos, hay historias similares: primero una viuda es restaurada a la vida por Pedro (Hechos 9:36) y luego un joven por Pablo (20:7). Ambos libros relatan un largo viaje en el que la persona principal termina en la ciudad capital: Jesús en Jerusalén y Pablo en Roma. Si somos cuidadosos al buscar conexiones entre Lucas y Hechos, podemos encontrar muchas. Debemos ver cómo las historias de Hechos se alinean con Lucas, así como con el Antiguo Testamento.

Diferentes grupos enfatizan distintos temas en Hechos. Algunos destacan el Espíritu Santo, mientras que otros se centran en el comienzo y crecimiento de la iglesia. Ambos están presentes porque son una extensión de lo que Jesús comenzó a hacer. Sin embargo, dado que Hechos es una historia que avanza y termina en Roma, necesitamos observar cuidadosamente cómo empieza y cómo termina el libro. En ambos lugares, el enfoque está en el reino, lo cual formaba parte de las enseñanzas de Jesús, por lo que debemos prestar atención al Reino.

Para cualquier escrito, es necesario establecer el contexto. ¿Cuándo fue escrito y para quién? Ninguna de estas preguntas puede ser respondida con certeza. Sin embargo, podemos establecer límites temporales. Pablo está encarcelado alrededor de principios de los años 60. Esa es la fecha más temprana en que Hechos podría haber sido completado, pero puede que no haya sido terminado hasta el año 85 o 90 d.C. Sabemos que Roma ardió en el 64 d.C. y el historiador romano Tácito dice que:

Todos los esfuerzos humanos, todos los regalos fastuosos del emperador y las propiciaciones a los dioses, no lograron disipar la siniestra creencia de que la conflagración fue el resultado de una orden. En consecuencia, para deshacerse del rumor, Nerón cargó la culpa e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por el pueblo… Por lo tanto, primero se arrestó a todos los que confesaron ser cristianos; luego, basándose en su testimonio, una inmensa multitud fue condenada, no tanto por el crimen de incendiar la ciudad, sino por su odio contra la humanidad.¹

Era un tiempo muy difícil para ser cristiano, y fueron estas personas las primeras lectoras de Lucas y Hechos. Lucas menciona el nombre de Teófilo en la primera línea tanto de Lucas como de Hechos. El nombre significa «amante de Dios», pero no estamos seguros si se refiere a una persona específica o a un grupo de personas. Si es una persona, ¿es él el patrocinador de estos libros o están escritos para él? Sea cual sea el caso, sabemos que los seguidores de Jesús se encontraban en una posición difícil. El libro de Hechos fue escrito para dar esperanza a aquellos que seguían a Jesús durante este tiempo tan complicado. Y al mirar estas historias, queremos observar cómo nos traen esperanza en un mundo muy difícil.