![\"\"](\"https:\/\/cursos-sunesis.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image-1024x279.png\")
<\/figure>\n\n\n\nEn esta historia de G\u00e9nesis 11, es algo dif\u00edcil comprender por qu\u00e9 ellos est\u00e1n construyendo una torre. Muchas personas, si no es que la mayor\u00eda, piensan que est\u00e1n construyendo una torre para que la gente pueda subir. El pasaje no deja del todo claro si estas escaleras fueron hechas para llegar a Dios o para desafiarlo de alguna manera; pero la gente piensa que las est\u00e1n construyendo para subir, mejor dicho, ir hacia arriba.<\/p>\n\n\n\n
Pero, en mi opini\u00f3n, el texto nos indica algo diferente; literalmente, nos se\u00f1ala una direcci\u00f3n distinta. Porque en el escenario del sur de Mesopotamia que tenemos en el cap\u00edtulo 11 de G\u00e9nesis, la tierra de Sinar, el contexto nos presenta una ciudad que tiene una torre muy notable. Llegamos a entender que \u00abla torre\u00bb es lo que se llamaba en el mundo antiguo un zigurat<\/em>; zigurat significa \u00abcasa de dioses\u00bb<\/p>\n\n\n\n Un zigurat<\/em> es una obra arquitect\u00f3nica muy conocida en el mundo antiguo, porque se constru\u00eda junto al templo y era parte de lo que se consideraba un espacio sagrado. Un espacio sagrado en esos tiempos no era un sitio donde la gente pasara mucho tiempo; no pod\u00edan acercarse, y tampoco querr\u00edan hacerlo, ya que era un lugar peligroso. Por lo tanto, este lugar no era un sitio hecho para las personas. Ese edificio [torre] fue hecho para que Dios bajara, y esto es justamente lo que observamos en la mitad de la historia de la torre de Babel: Dios baja.<\/p>\n\n\n\n Esa construcci\u00f3n es como un tipo de ascensor ejecutivo, ya que, normalmente, en su cosmovisi\u00f3n antigua, un dios bajaba de los cielos y se dirig\u00eda al templo, donde recibir\u00eda adoraci\u00f3n. Por lo tanto, al observar el contexto hist\u00f3rico, podemos entender lo que est\u00e1n haciendo los constructores: est\u00e1n levantando un lugar sagrado, un lugar donde se adore a Dios. Y quiz\u00e1 nos preguntemos: \u00bfcu\u00e1l es el problema con esto? Parece algo leg\u00edtimamente bueno.<\/p>\n\n\n\n Se supone que un lugar santo es un sitio donde se exalta el nombre de Dios. En Deuteronomio 12 podemos ver que Dios ha elegido un lugar para colocar su nombre<\/strong>; ese lugar, que m\u00e1s adelante en la historia de Israel ser\u00eda el Templo en Jerusal\u00e9n, es un lugar donde se exalta el nombre de Dios.<\/p>\n\n\n\n Deuteronomio 12:11<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n deber\u00e1s llevar todo lo que yo te ordeno\u2014tus ofrendas quemadas, sacrificios, diezmos, ofrendas sagradas y ofrendas para cumplir tus juramentos\u2014al lugar de adoraci\u00f3n designado, el lugar que el Se\u00f1or tu Dios elija para que su nombre sea honrado.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pero cuando leemos G\u00e9nesis 11, podemos observar que hay otro motivo: exaltar su propio nombre \u2014\u201cEso nos har\u00e1 famosos\u2026\u201d<\/em>\u2014, es decir, quieren engrandecerse a s\u00ed mismos. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed en la historia? En el antiguo mundo la idea de hacerse de un nombre no es una idea malvada como tal; ya que lo que se quiere es ser recordado y eso se lograba teniendo hijos tenemos muchos ejemplos en la misma Biblia acerca de esto; tener hijos es hacerte de un nombre, cualquier cosa que sea notable, memorable era hacerte de un nombre.<\/p>\n\n\n\n Podrias hacer cosas muy buenas para hacer de un nombre o podrias simplemente hacer cosas muy malas para hacerte de un nombre, construcciones maravillosas, aventuras, conquistas, sabidur\u00eda, todo tipo de cosas ayudaban para hacerte de un nombre. As\u00ed que hacerte de un nombre en el antiguo cercano oriente no era considerado una cosa mala pero aqui hay algo m\u00e1s que ellos estan intentando hacer.<\/p>\n\n\n\n Era com\u00fan en el Antiguo Cercano Oriente que las personas creyeran que los humanos eran obra de los dioses con el prop\u00f3sito de ser sus esclavos. Se pensaba que los dioses ten\u00edan necesidades: comida, casa y ropa. Y estas necesidades eran suplidas por los humanos \u2014esclavos\u2014 por medio de rituales en esos lugares sagrados. De esta manera, las personas \u201csatisfac\u00edan las necesidades de los dioses\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, se pensaba que, si los dioses ten\u00edan sus necesidades satisfechas, estar\u00edan agradecidos y, como resultado, atender\u00edan las necesidades de la gente: los proteger\u00edan y proveer\u00edan para ellos. As\u00ed se establec\u00eda una relaci\u00f3n de simbiosis o codependencia entre dioses y personas.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, cuando se nos dice que est\u00e1n buscando hacerse de \u201cun gran nombre\u201d \u2014algunas versiones traducen \u201cfamosos o un nombre<\/em>\u201d\u2014, esto se refiere a establecer un espacio sagrado, pero no con la intenci\u00f3n de exaltar a Dios. M\u00e1s bien, se trataba de crear un medio para un fin: conseguir prosperidad y protecci\u00f3n. Lo que estaban construyendo era para su propio beneficio [abundancia], no para Dios. Es verdad que esto encaja en el contexto antiguo, pero tambi\u00e9n en el contexto b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n Cuando leemos el cap\u00edtulo 3 de G\u00e9nesis, observamos que Ad\u00e1n y Eva fueron expulsados del jard\u00edn de Ed\u00e9n. Perdieron el acceso a Dios, perdieron \u201cel espacio sagrado\u201d. Y en G\u00e9nesis 11 encontramos que estas personas est\u00e1n haciendo un esfuerzo por recuperar ese espacio sagrado perdido en G\u00e9nesis 3; est\u00e1n intentando, en un sentido, recuperar el acceso a Dios. A simple vista podr\u00eda parecer que est\u00e1n haciendo algo bueno, pero en realidad lo hacen por su propio beneficio: es su iniciativa, pero con motivos equivocados.<\/p>\n\n\n\n Al estar en un en un espacio sagrado se debe buscar la grandesa del nombre de Dios no la grandesa de nuestro propio nombre <\/p>\n\n\n\n G\u00e9nesis 11:5-7<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero el Se\u00f1or baj\u00f3 para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo. Entonces el Se\u00f1or dijo: \u00abTodos forman un solo pueblo y hablan un solo idioma; esto es solo el comienzo de sus obras y todo lo que se propongan lo podr\u00e1n lograr. Ser\u00e1 mejor que bajemos a confundir su idioma para que ya no se entiendan entre ellos mismos\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dios rechaza su iniciativa y desciende a la torre, que normalmente, seg\u00fan el pensamiento de los humanos en Babel, era utilizada precisamente para esto. Dios observa lo que est\u00e1 sucediendo: est\u00e1n unidos en algo que est\u00e1 mal, y por eso rechaza su iniciativa.<\/p>\n\n\n\n En el siguiente cap\u00edtulo del libro de G\u00e9nesis, en el cap\u00edtulo 12 vemos como Dios toma su propia iniciativa: de establecer un espacio sagrado a trav\u00e9s de, en y entre Su pueblo elegido. Dios utiliza el pacto<\/strong> como medio para revelarse a Abraham y a su familia, y eventualmente para adoptar a Israel como Su pueblo del pacto y establecer Su presencia en medio de ellos: el espacio sagrado restablecido. Al final del libro de \u00c9xodo, en el cap\u00edtulo 40, terminan de armar el tabern\u00e1culo, y Dios mismo viene y habita entre ellos.<\/p>\n\n\n\n \u00c9xodo 40:33-35<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s levant\u00f3 Mois\u00e9s el atrio en torno al santuario y al altar, y colg\u00f3 la cortina a la entrada del atrio. As\u00ed termin\u00f3 Mois\u00e9s la obra. En ese instante, la nube cubri\u00f3 la Tienda de reuni\u00f3n y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el santuario. Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en la Tienda de reuni\u00f3n porque la nube se hab\u00eda posado en ella y la gloria del Se\u00f1or llenaba el santuario.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Por primera vez desde la ultima vez que leemos de los que paso en G\u00e9nesis 3 en Ed\u00e9n, donde se re-establece el espacio sagrado entre Dios y los hombres, y Dios lo hace entre los Israelitas; esto pasa posteriormente en el templo que edific\u00f3 el rey Salomon, donde Dios hace su morada con las personas, esto es algo que Dios siempre anhelo. <\/p>\n\n\n\n Juan 14:3<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/sup>En el hogar de mi Padre, hay lugar m\u00e1s que suficiente.Si no fuera as\u00ed, \u00bfacaso les habr\u00eda dicho que voy a prepararles un lugar? Cuando todo est\u00e9 listo, volver\u00e9 para llevarlos, para que siempre est\u00e9n conmigo donde yo estoy. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cuando recordamos a Jes\u00fas dialogando con sus discipulos en parte superior de la casa en una noche especial, el les dice que se ir\u00e1, pero que no se preocupen porque volver\u00e1 y los llevar\u00e1 con \u00e9l para que siempre esten donde \u00e9l esta. Esto es algo que Dios siempre ha anhelado, la presencia de Dios no solo estaba en el tabernaculo, en los evangelios podemos ver que la presencia de Dios fue materializada en la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas; y tambi\u00e9n la presencia de Dios se hizo disponible para los creyentes el d\u00eda de pentecost\u00e9s [Hechos 2] descendio el Esp\u00edritu de Dios y se convirtieron en templos vivientes, espacios sagrados. <\/p>\n\n\n\n Hechos 2:1-4<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n El d\u00eda de Pentecost\u00e9s,todos los creyentes estaban reunidos en un mismo lugar. <\/sup>De repente, se oy\u00f3 un ruido desde el cielo parecido al estruendo de un viento fuerte e impetuoso que llen\u00f3 la casa donde estaban sentados. Luego, algo parecido a unas llamas o lenguas de fuego aparecieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Y todos los presentes fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas,conforme el Esp\u00edritu Santo les daba esa capacidad.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La presencia de Dios llegar\u00e1 a conclusi\u00f3n deseada muy pronto con la Nueva Creaci\u00f3n. Cuando no habr\u00e1 necesidad de ningun templo, ni edificio, ni ascensor porque Dios mismo esta en medio de nosotros.<\/p>\n\n\n\n Apocalipsis 21:2-4<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Vi adem\u00e1s la ciudad santa, la nueva Jerusal\u00e9n, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido. <\/sup>O\u00ed una potente voz que proven\u00eda del trono y dec\u00eda: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed, entre los seres humanos, est\u00e1 el santuario de Dios! \u00c9l habitar\u00e1 en medio de ellos y ellos ser\u00e1n su pueblo; Dios mismo estar\u00e1 con ellos y ser\u00e1 su Dios. \u00c9l enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de los ojos. Ya no habr\u00e1 muerte ni llanto, tampoco lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En este sentido la torre de Babel nos da una coyontura clave para toda la cuestion acerca de la presencia de Dios y como su plan de va a desarrollar a lo largo de la historia de Biblia. La torre de Babel representa esa primera iniciativa que las gente tom\u00f3 con motivos equivocados, pero no lleva a ver como Dios mismo hace para re-establecer su presencia; y esto nos da una imagen muy poderosa que Dios siempre ha querido. <\/p>\n\n\n\n Escrito por:<\/p>\n\n\n\n John H. Walton<\/p>\n\n\n\n Experto en Antiguo Testamento<\/p>\n\n\n\n El Dr. John Walton es un destacado erudito y profesor de Antiguo Testamento, reconocido por su enfoque en el contexto cultural y literario del mundo antiguo para interpretar las Escrituras. Walton sostiene que comprender la mentalidad y el entorno cultural de las civilizaciones b\u00edblicas es esencial para una interpretaci\u00f3n fiel de los textos. Es especialmente conocido por sus estudios sobre el G\u00e9nesis y la creaci\u00f3n, donde sugiere que los relatos b\u00edblicos deben leerse en t\u00e9rminos de la cosmolog\u00eda y teolog\u00eda del Antiguo Cercano Oriente, lo cual aporta una perspectiva \u00fanica y contextualizada en la interpretaci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En esta historia de G\u00e9nesis 11, es algo dif\u00edcil comprender por qu\u00e9 ellos est\u00e1n construyendo una torre. Muchas personas, si no es que la mayor\u00eda, piensan que est\u00e1n construyendo una torre para que la gente pueda subir. El pasaje no deja del todo claro si estas escaleras fueron hechas para llegar a Dios o para desafiarlo de alguna manera; pero la gente piensa que las est\u00e1n construyendo para subir, mejor dicho, ir hacia arriba. Pero, en mi opini\u00f3n, el texto nos indica algo diferente; literalmente, nos se\u00f1ala una direcci\u00f3n distinta.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1021,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[20,26,28],"class_list":["post-1019","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-dios","tag-poder","tag-templo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Pieter_Bruegel_the_Elder_-_The_Tower_of_Babel_Vienna_-_Google_Art_Project_-_edited.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1019"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1030,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1019\/revisions\/1030"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}El Problema<\/h2>\n\n\n\n
\n
La Iniciativa de Dios<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/cursos-sunesis.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/painting-abraham-jozsef-molnar-hungarian-national-gallery-edited.webp\")
<\/figure>\n\n\n\n\n
\n
En el Nuevo Testamento<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/cursos-sunesis.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/WhatsApp-Image-2024-11-26-at-19.46.24-1.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n\n