{"id":1116,"date":"2026-01-07T18:51:07","date_gmt":"2026-01-07T18:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/?p=1116"},"modified":"2026-01-07T19:16:21","modified_gmt":"2026-01-07T19:16:21","slug":"que-pasa-cuando-tu-confias-en-la-fidelidad-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/2026\/01\/07\/que-pasa-cuando-tu-confias-en-la-fidelidad-de-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 pasa cuando tu conf\u00edas en la fidelidad de Dios?"},"content":{"rendered":"\n

As\u00ed que, amados hermanos, podemos entrar con valent\u00eda en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo por causa de la sangre de Jes\u00fas. Por su muerte, Jes\u00fas abri\u00f3 un nuevo camino\u2014un camino que da vida\u2014a trav\u00e9s de la cortina al Lugar Sant\u00edsimo. Ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que gobierna la casa de Dios, entremos directamente a la presencia de Dios con coraz\u00f3n sincero y con plena confianza en \u00e9l. Pues nuestra conciencia culpable ha sido rociada con la sangre de Cristo a fin de purificarnos, y nuestro cuerpo ha sido lavado con agua pura.
Manteng\u00e1monos firmes sin titubear en la esperanza que afirmamos, porque se puede confiar en que Dios cumplir\u00e1 su promesa. Pensemos en maneras de motivarnos unos a otros a realizar actos de amor y buenas acciones. Y no dejemos de congregarnos, como lo hacen algunos, sino anim\u00e9monos unos a otros, sobre todo ahora que el d\u00eda de su regreso se acerca.<\/em>
Hebreo 10:19 – 25<\/p>\n\n\n\n

El Acercamiento<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Con una fe valiente puesta en su Sumo Sacerdote, el autor de Hebreos invita a sus oyentes: acerqu\u00e9monos.<\/em> Puesto que tienen un gran sacerdote que ha abierto este camino, pueden acercarse. Al hacerlo, se colocan entre aquellos a quienes \u00e9l puede salvar por completo, ya que son precisamente aquellos por quienes \u00e9l intercede continuamente (7:25). Esta aproximaci\u00f3n fiel los capacita para agradar a Dios (11:6) y para ascender al monte Si\u00f3n (12:22).<\/p>\n\n\n\n

No sorprende, entonces, que el autor establezca ciertos criterios para esta aproximaci\u00f3n. Deben acercarse con un coraz\u00f3n verdadero. El uso del singular \u2014un solo coraz\u00f3n para un grupo de personas\u2014 resalta su mutua conexi\u00f3n, anticipando la exhortaci\u00f3n que pronto har\u00e1 en Hebreos 10:25. Pueden acercarse con corazones sinceros<\/em>, no duplicados ni enga\u00f1osos, y con plena certidumbre de fe.<\/em> En contraste con aquellos que fueron infieles y vagaron en el desierto (3:12, 19), ellos pueden vivir en la plenitud de la fe. Tener esta fe significa confiar en Aquel que es fiel; confiar en que Dios el Hijo es la revelaci\u00f3n gloriosa de la fidelidad de Dios el Padre (2:17; 3:2; 10:23; 11:11).<\/p>\n\n\n\n

Para el autor de Hebreos, confiar en la fidelidad de Dios no es una actitud pasiva, sino una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n que conduce a la acci\u00f3n, como ocurri\u00f3 con Josu\u00e9 y Caleb (4:2) y con Abraham (6:12). \u00c9l les recuerda que son una comunidad en camino, que conf\u00eda en que Dios los guiar\u00e1 hasta el fin prometido (4:3)<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como anteriormente los exhort\u00f3 a poseer la plenitud de la esperanza (6:11), aqu\u00ed los anima a vivir en la plenitud de la fe, lo cual anticipa claramente la extensa reflexi\u00f3n sobre la fe que desarrollar\u00e1 en el cap\u00edtulo siguiente. El hecho de que elija emplear el t\u00e9rmino \u201cpl\u0113rophor\u00eda\u201d<\/em>, relacionado con el verbo \u201cpher\u014d\u201d <\/em>(\u201cllevar\u201d, \u201ccargar\u201d), vincula la firmeza de su seguridad con el sacrificio que Jes\u00fas llev\u00f3 consigo (5:3; 9:14, 25, 28; 10:12).<\/p>\n\n\n\n

Mantenernos Firmes<\/h2>\n\n\n\n

El autor presenta ahora otra exhortaci\u00f3n: manteng\u00e1monos firmes<\/em>. Ya hab\u00eda utilizado esta instrucci\u00f3n en dos ocasiones (3:6, 14), y en ambos casos estaba relacionada con la casa de Dios. Ellos son la casa de Dios en la medida en que manifiestan la solidez de una edificaci\u00f3n, manteni\u00e9ndose firmes (3:6). De manera similar, permanecen como participantes de Cristo cuando, con sensatez, contin\u00faan unidos a \u00e9l (3:14).<\/p>\n\n\n\n

Como ocurre con frecuencia a lo largo de este serm\u00f3n, el autor exhorta tanto a la aproximaci\u00f3n como a la perseverancia: al avance hacia adelante y, al mismo tiempo, a la retenci\u00f3n de una confesi\u00f3n previamente hecha. Para el autor, estas realidades no se oponen entre s\u00ed, sino que se necesitan mutuamente. Solo pueden avanzar hacia Jes\u00fas \u2014por el camino que es \u00e9l mismo\u2014 si permanecen conectados a \u00e9l. Por eso, cuando los exhorta a aferrarse a la confesi\u00f3n, y dado que en todos los casos dicha confesi\u00f3n est\u00e1 relacionada con Jes\u00fas, aferrarse a la confesi\u00f3n equivale a aferrarse a \u00e9l mismo: a mantener firme la palabra de acuerdo sobre qui\u00e9n es y qu\u00e9 ha hecho.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En este caso, el contenido de la confesi\u00f3n est\u00e1 constituido por la esperanza<\/em>, una virtud que el autor destaca repetidamente (3:6; 6:11; 11:1). Esta confesi\u00f3n, al igual que ocurre con los credos transmitidos a lo largo de generaciones hasta los cristianos de hoy, no es solo una proclamaci\u00f3n acerca del pasado, sino tambi\u00e9n una afirmaci\u00f3n de lo que Dios har\u00e1 en el futuro. Este movimiento entre el pasado y el futuro explica por qu\u00e9 el autor les exhorta a aferrarse a esta confesi\u00f3n sin vacilar.<\/p>\n\n\n\n

La confesi\u00f3n misma es firme porque se fundamenta en la obra s\u00f3lida y confiable de Dios en Cristo. De ello se desprende que, puesto que la confesi\u00f3n de lo que Dios ha hecho en Cristo es inmutable, ellos pueden sostenerla con firmeza, sin titubear (12:13). Pueden hacerlo porque ya han visto lo que Dios ha realizado en el pasado y, por tanto, pueden confiar en lo que Dios har\u00e1 en el futuro. Por eso, el autor puede afirmar con seguridad: porque fiel es el que prometi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Dios es quien hizo una promesa a Abraham y a Sara, y quien la cumpli\u00f3 (6:12, 13, 15; 11:11, 17). Dios Padre hizo una promesa a Jes\u00fas el Hijo, y tambi\u00e9n la cumpli\u00f3 (8:6). Dios ha hecho la promesa del nuevo pacto y la ha llevado a su pleno cumplimiento. Dios ha hecho promesas a este autor y a su comunidad (6:17): entrar en el descanso (4:1), recibir una herencia eterna (9:15) y sacudir la tierra y el cielo (12:26).<\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, pueden confiar en que estas promesas tambi\u00e9n llegar\u00e1n a su cumplimiento. Como personas familiarizadas con la historia de Israel, saben que el Dios de Israel es digno de confianza. Y aunque Dios \u2014frecuentemente identificado como el Padre\u2014 es quien hace las promesas y demuestra as\u00ed su fidelidad, es el Hijo quien es descrito con mayor frecuencia como fiel: un Sumo Sacerdote fiel (2:17) y fiel a Dios (3:2).<\/p>\n\n\n\n

Atendernos Unos A Otros<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mientras los cristianos se aferran a Jes\u00fas \u2014acerc\u00e1ndose a \u00e9l y acerc\u00e1ndose a la presencia de Dios por medio de \u00e9l\u2014 tambi\u00e9n deben estar atentos los unos a los otros. Por eso, el autor a\u00f1ade la tercera exhortaci\u00f3n de este p\u00e1rrafo: y atend\u00e1monos unos a otros.<\/em> Esto no resulta sorprendente, ya que sus exhortaciones previas han tenido en vista tanto a los individuos como a la comunidad en su conjunto. As\u00ed como antes los anim\u00f3 a fijar su atenci\u00f3n en Jes\u00fas (3:1), ahora les pide que dirijan su mente hacia los dem\u00e1s miembros de su familia.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo que Dios disciplina porque ama (12:6), tambi\u00e9n los miembros de la comunidad deben estar dispuestos, por amor, a involucrarse en situaciones dif\u00edciles cuando sea necesario. Si est\u00e1n dispuestos a ser honestos y valientes en su atenci\u00f3n mutua, esa atenci\u00f3n producir\u00e1 un fortalecimiento del amor y las buenas obras<\/em>. Al mencionar tanto el amor como las obras, el autor abarca tanto la actitud que deben cultivar unos hacia otros como el fruto que debe brotar de esa actitud. No deja lugar para un amor que no se traduzca en acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Nada de esto puede hacerse si no se re\u00fanen, por lo que el autor establece una consecuencia evidente de su exhortaci\u00f3n anterior: no dejando de congregarnos.<\/em> En la literatura del Nuevo Testamento, el t\u00e9rmino traducido como \u201cdejar\u201d o \u201cabandonar\u201d tiene un sentido m\u00e1s fuerte que simplemente \u201colvidar\u201d o \u201cdescuidar\u201d. No describe una distracci\u00f3n involuntaria, sino un abandono deliberado. Por ejemplo, esta palabra aparece en el clamor de abandono de Jes\u00fas en la cruz (Mt 27:46; Mc 15:34) y en el relato doloroso de quienes abandonaron a Pablo (2 Ti 4:10, 16). El t\u00e9rmino evoca la severa advertencia contra caer o apartarse (Heb 6:6), lo cual no sorprende, dado que otro pasaje de advertencia se aproxima. El autor no quiere que rechacen la cercan\u00eda<\/em> del grupo que se re\u00fane, una expresi\u00f3n que transmite proximidad e intimidad (Mt 23:37; 24:31; Mc 1:33; Lc 12:1; 2 Ts 2:1).<\/p>\n\n\n\n

Esta exhortaci\u00f3n es necesaria; por eso, en lugar de abandonar, el autor los anima a hacer lo contrario cuando dice: antes, exhort\u00e1ndonos <\/em>\u2014literalmente, \u201cacercarse para poder hablar\u201d. \u00c9l mismo hace esto al enviarles este serm\u00f3n, aun cuando no puede estar presente f\u00edsicamente (13:19, 22). Los insta a practicar ese mismo \u00e1nimo mutuo (3:13) permaneciendo juntos mediante reuniones regulares. Quiere que se dediquen a la tarea de exhortarse con mayor raz\u00f3n a medida que ven que el D\u00eda se acerca.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dadas las dificultades que su comunidad ha enfrentado, y las que potencialmente podr\u00eda enfrentar en el futuro (12:4), la exhortaci\u00f3n mutua resulta vital. Esta necesidad se vuelve a\u00fan m\u00e1s urgente a la luz de su capacidad para discernir los tiempos. Viven en los \u00faltimos d\u00edas, mientras todav\u00eda se llama \u201choy\u201d, y escuchan la voz de Dios (1:2). Hasta que llegue el final definitivo de estos \u00faltimos d\u00edas, deben mantenerse en una relaci\u00f3n regular, reflexiva y mutua con otros miembros de la familia de Dios. Hebreos 10:25 es uno de los pocos pasajes donde una instrucci\u00f3n \u00e9tica cuenta con un texto de apoyo expl\u00edcito. Ante la pregunta de si los cristianos deben congregarse, este vers\u00edculo permite responder con un firme s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

En este p\u00e1rrafo culminante y de s\u00edntesis \u2014al cierre de la secci\u00f3n sobre el nuevo pacto\u2014 el autor presenta una tr\u00edada de exhortaciones: acerqu\u00e9monos (10:22), manteng\u00e1monos firmes (10:23) y atend\u00e1monos unos a otros (10:24). Estas exhortaciones capturan el coraz\u00f3n de este serm\u00f3n exhortativo. Esta comunidad \u2014y, por extensi\u00f3n, todos los creyentes hasta que Cristo aparezca por segunda vez (9:28)\u2014 se encuentra \u201cen el desierto\u201d. Todos somos llamados a fijar nuestra mirada en el destino final: habitar con Dios en su reino (12:2, 25\u201326).<\/p>\n\n\n\n

Estas exhortaciones se fundamentan en el hecho de que Dios, en su gracia y respetando la capacidad humana que \u00e9l mismo cre\u00f3, invita a la respuesta responsable del ser humano. Adem\u00e1s, Dios dise\u00f1\u00f3 a la humanidad para no recorrer este camino en soledad. Atendernos unos a otros no es una distracci\u00f3n del ejercicio personal de la fe, sino una dimensi\u00f3n necesaria de \u00e9l. No solo las personas se benefician del apoyo mutuo, sino que salir de uno mismo y manifestar amor y buenas obras hacia otros es seguir el camino de Dios, quien no guard\u00f3 celosamente el amor entre las personas de la Trinidad, sino que permiti\u00f3 que ese amor se desbordara para el bien de toda la creaci\u00f3n. Estar dispuestos a recibir ayuda de otros y a dedicar tiempo para ayudar a otros no es simplemente el mejor camino; es, en realidad, el \u00fanico camino para acercarnos a Dios y mantenernos firmes en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Adaptado de Hebrews, de Amy Peeler <\/strong>(Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2024). Reproducido con permiso del autor. Publicacion original visitar: What Happens When You Trust In God\u2019s Faithfulness? | Common Good Magazine<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Dra. Amy Peeler<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Amy Peeler es profesora de Estudios B\u00edblicos en Wheaton College y especialista en la Ep\u00edstola a los Hebreos, la cristolog\u00eda y el uso del Antiguo Testamento en el Nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Es autora del comentario Hebrews (Eerdmans, 2024), una obra valorada por su rigor exeg\u00e9tico y su equilibrio entre profundidad acad\u00e9mica y sensibilidad pastoral.<\/p>\n\n\n\n

Su trabajo destaca c\u00f3mo Hebreos interpreta las Escrituras de Israel a la luz de Jesucristo y c\u00f3mo esta lectura forma la fe, la esperanza y la perseverancia de la Iglesia. Peeler combina investigaci\u00f3n acad\u00e9mica seria con una preocupaci\u00f3n genuina por la edificaci\u00f3n de la comunidad cristiana y la ense\u00f1anza fiel de la Biblia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As\u00ed que, amados hermanos, podemos entrar con valent\u00eda en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo por causa de la sangre de Jes\u00fas. Por su muerte, Jes\u00fas abri\u00f3 un nuevo camino\u2014un camino que da vida\u2014a trav\u00e9s de la cortina al Lugar Sant\u00edsimo. Ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que gobierna la casa de Dios, entremos directamente … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa cuando tu conf\u00edas en la fidelidad de Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1117,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[95,178,20,177,179,7,180],"class_list":["post-1116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-abraham","tag-amy-peeler","tag-dios","tag-hebreo","tag-hebreos","tag-jesus","tag-josue"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Peeler_Hebrews-CCF_front-cover-1017x1536-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1116"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1122,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions\/1122"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}