{"id":946,"date":"2025-05-05T03:28:15","date_gmt":"2025-05-05T03:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/?p=946"},"modified":"2025-05-05T04:21:06","modified_gmt":"2025-05-05T04:21:06","slug":"en-un-mundo-enloquecido-en-quien-podemos-confiar-hechos-capitulo-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/2025\/05\/05\/en-un-mundo-enloquecido-en-quien-podemos-confiar-hechos-capitulo-12\/","title":{"rendered":"En un Mundo Enloquecido \u00bfEn Qui\u00e9n Podemos Confiar?: HECHOS, CAP\u00cdTULO 12."},"content":{"rendered":"\n

Al llegar al libro de los Hechos, hay dos cosas que debemos entender antes de examinar cualquier texto. He dicho esto casi siempre que he ense\u00f1ado o predicado de este libro. Lo primero es lo que nos dice Hechos 1:1: \u00abEn el primer libro, Te\u00f3filo, escrib\u00ed acerca de todo lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3 desde el principio\u00bb. La implicaci\u00f3n es que lo que Jes\u00fas empez\u00f3 a hacer en el libro de Lucas se hace ahora a trav\u00e9s de sus seguidores. Esto significa que la forma en que Jes\u00fas cuid\u00f3 de la gente debe ser hecha ahora por sus seguidores, incluy\u00e9ndonos a nosotros. Sin embargo, tambi\u00e9n vemos c\u00f3mo Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3 en el libro de Lucas. Por lo tanto, no deber\u00eda sorprendernos ver sufrir a los seguidores de Jes\u00fas; eso tambi\u00e9n nos incluye a nosotros.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn el primer libro, Te\u00f3filo, escrib\u00ed acerca de todo lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3 desde el principio\u00bb<\/p>Hechos 1:1<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La segunda cosa que tenemos que entender claramente es a qui\u00e9n est\u00e1 escrito Hechos, lo que nos da una raz\u00f3n de por qu\u00e9 fue escrito. Sin embargo, esto requiere un poco de trabajo. Se nos dice que Hechos fue escrito a Te\u00f3filo (Amante de Dios), pero Te\u00f3filo puede ser una persona o un grupo.
Si Lucas utiliza el nombre de Te\u00f3filo para una persona, puede ser como alguien que representa a una comunidad. Para entender lo que ocurre en su vida o en la comunidad de creyentes, necesitamos una fecha, y entonces podremos ver lo que ocurre en su mundo. Esto es muy parecido a cuando alguien dentro de cien a\u00f1os lea algo sobre nuestro mundo. Si le ponen una fecha de 2025, deber\u00edan poder decir lo entiendo. Entonces deber\u00edan tener en mente el conflicto en Oriente Medio, donde Israel est\u00e1 matando a Palestina sin piedad, la guerra de Ucrania y c\u00f3mo uno de sus principales aliados lo est\u00e1 traicionando. Tambi\u00e9n deber\u00edan ser conscientes de que muchas personas huyen de sus pa\u00edses en busca de seguridad y luego son devueltas y encarceladas. Si tienen alguna idea de estos sucesos, comprender\u00e1n mejor las historias que encuentren de nuestro tiempo, porque est\u00e1n influidas por los acontecimientos de 2025.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodemos datar Hechos y saber lo que ocurr\u00eda entonces? Al final del libro, Pablo est\u00e1 en prisi\u00f3n en Roma alrededor del 62-64. El libro no pudo haber sido escrito antes de esa fecha. El libro no pudo escribirse antes de esa fecha, pero s\u00ed entre 10 y 20 a\u00f1os despu\u00e9s. No podemos estar completamente seguros de la fecha de la escritura, pero es lo suficientemente cercana como para darnos una muy buena idea de lo que sucedi\u00f3 a los \u00abAmantes de Dios\u00bb durante ese tiempo. El gran incendio de Roma, que destruy\u00f3 vastas partes de la ciudad, ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 64, y Ner\u00f3n necesitaba a alguien a quien culpar por ello. Los cristianos eran un grupo nuevo en el imperio romano y se sospechaba de ellos incluso antes del incendio. Por eso Pablo estaba en prisi\u00f3n. Los cristianos eran un grupo f\u00e1cil de culpar para Ner\u00f3n por el incendio, al igual que los inmigrantes son un grupo f\u00e1cil de culpar por nuestros problemas econ\u00f3micos. As\u00ed que, durante el tiempo de Ner\u00f3n, hubo una severa persecuci\u00f3n contra los creyentes. Esa persecuci\u00f3n continu\u00f3 durante muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Ner\u00f3n; a veces era peor que otras, pero siempre estaba ah\u00ed. Por tanto, podemos afirmar con toda seguridad que el libro de los Hechos fue escrito a creyentes que se enfrentaban a una persecuci\u00f3n brutal, que les hac\u00eda la vida muy dif\u00edcil. Una de mis conclusiones es que el libro se escribi\u00f3 para dar esperanza a esas personas. Podemos ver c\u00f3mo es esto en el cap\u00edtulo 12 de los Hechos.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, podemos afirmar con toda seguridad que el libro de los Hechos fue escrito a creyentes que se enfrentaban a una persecuci\u00f3n brutal, que les hac\u00eda la vida muy dif\u00edcil.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Seguro que conoces la historia de los Hechos, al menos en sus l\u00edneas generales: un repaso de lo sucedido hasta el cap\u00edtulo 12. Pedro, despu\u00e9s de tener una visi\u00f3n, fue a compartir el evangelio con Cornelio, un comandante romano. Ning\u00fan buen jud\u00edo ir\u00eda a comer con un romano a su casa, pero Pedro fue. Pedro tiene problemas cuando regresa a Jerusal\u00e9n, pero como Cornelio y todos los de su casa se hab\u00edan hecho cristianos y hab\u00edan sido llenos del Esp\u00edritu Santo, la gente acept\u00f3 que la buena nueva del reino de Dios era tambi\u00e9n para los gentiles.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pero al surgir la persecuci\u00f3n, la gente se dispers\u00f3, y el evangelio fue predicado a los gentiles en Antioqu\u00eda. Al final del cap\u00edtulo 11, la iglesia de Antioqu\u00eda env\u00eda una ofrenda a la iglesia de Jerusal\u00e9n, como debe hacer una iglesia fiel porque hab\u00eda necesidad. Se est\u00e1 construyendo la unidad entre los creyentes jud\u00edos y gentiles. Parece que a medida que el evangelio trae unidad, la persecuci\u00f3n se intensifica<\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo 12, nos encontramos con Herodes, que quer\u00eda ser conocido como el verdadero rey jud\u00edo. Herodes est\u00e1 dispuesto a usar su poder contra cualquiera que se interponga en su camino. Pero sabemos que Jes\u00fas es el verdadero rey de todo el mundo que gobierna desde el cielo, y lo sabemos por la ascensi\u00f3n del cap\u00edtulo 1. Jes\u00fas nunca us\u00f3 la fuerza como hizo Herodes, sino que muri\u00f3 voluntariamente para que otros pudieran vivir.<\/p>\n\n\n\n

Herodes apres\u00f3 a Santiago, el hermano de Juan, y lo mat\u00f3. No se nos da ninguna raz\u00f3n o trasfondo de por qu\u00e9 sucedi\u00f3. Aparte de eso, Herodes vio que esto complac\u00eda a los jud\u00edos. Tal como se cuenta la historia, la difusi\u00f3n del Evangelio es la causa subyacente de que Herodes se volviera contra los disc\u00edpulos. Cuando Jes\u00fas se hizo popular, los dirigentes jud\u00edos se volvieron contra \u00e9l, y lo mismo parece ocurrir aqu\u00ed. La percepci\u00f3n de Herodes de este movimiento como una amenaza a su realeza est\u00e1 motivada por las implicaciones de la reivindicaci\u00f3n de la realeza por parte de Jes\u00fas. En los Hechos s\u00f3lo se llama rey a Jes\u00fas en un par de ocasiones, y el reino de Dios s\u00f3lo se menciona ocho veces, pero en lugares muy estrat\u00e9gicos. El reino de Dios se menciona al principio, al final y en el medio. Sin embargo, el t\u00edtulo \u00abJes\u00fas es Se\u00f1or\u00bb est\u00e1 en todas partes del libro. Cesar fue llamado se\u00f1or, pero si Jes\u00fas es Se\u00f1or, entonces Cesar no lo es. El reino de Herodes y C\u00e9sar estaba en conflicto con el reino de Jes\u00fas. La afirmaci\u00f3n de Wright de que \u00abCiertamente, un movimiento cuyo propio nombre, a estas alturas, reivindica a Jes\u00fas como el verdadero y ungido \u201crey de los jud\u00edos\u201d no puede haber sido otra cosa que una amenaza para la persona que llevaba ese t\u00edtulo como regalo de la superpotencia romana\u00bb <\/em>\u00ab(Wright, New Testament for Everyone Complete Eighteen-Volume Set:, p. 1881), pone de relieve la gravedad de la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pedro es encarcelado y retenido durante la noche para ser llevado ante el pueblo (12:3-4). La idea es que Pedro ser\u00eda condenado a muerte como Santiago. Se nos dice que esto sucedi\u00f3 durante la Pascua, as\u00ed que debemos tener en mente todo el acontecimiento de la Pascua. Esto deber\u00eda funcionar en un par de niveles. Primero, Jes\u00fas fue crucificado durante la Pascua, y por su muerte y resurrecci\u00f3n, complet\u00f3 lo que la Pascua esperaba. Cuando Jes\u00fas fue arrestado, tuvo varias similitudes con cuando Pedro es arrestado: \u00abPor aquel tiempo el rey Herodes ech\u00f3 mano violentamente de algunos que pertenec\u00edan a la iglesia\u00bb (Hechos 12:1 cf. Lucas 20:19). \u00abPedro al igual que Jes\u00fas es\u00bb arrestado\/apresado \u00ab(12:3; cf. Lucas 22:45) y \u201centregado\u201d (12:4 cf. Lucas 23:25; 24:7)<\/em>\u00bb. (Bauer, Acts as Story, p. 167.) Lo que le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas continuaba. En segundo lugar, los israelitas fueron liberados de la esclavitud durante la primera Pascua. Por lo tanto, he de mencionar que sucedi\u00f3 durante la Pascua deber\u00eda prepararnos para buscar un acontecimiento que traiga la libertad. Mientras Pedro pasa la noche en la c\u00e1rcel, la iglesia reza por \u00e9l. No se nos dice por qu\u00e9 rezaban, pero suponemos que rezaban por su liberaci\u00f3n y seguridad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Orando con las manos levantadas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pedro est\u00e1 atado con cadenas, y dos soldados, uno a cada lado, lo custodian. Adem\u00e1s, hay guardias fuera de la puerta. En total, cuatro escuadrones de soldados lo custodian. Esto es similar al encarcelamiento de Pablo en Filipos (Hechos 16). Es un acontecimiento que se remonta a la Pascua de Jes\u00fas y se adelanta a Pablo en sus posteriores viajes y encarcelamiento.<\/p>\n\n\n\n

Por la noche, un \u00e1ngel viene y libera a Pedro. Las cadenas caen y el \u00e1ngel saca a Pedro de la prisi\u00f3n. Pedro piensa que estaba viendo una visi\u00f3n (12:9), igual que antes de ir a ver a Cornelio. Pedro en su primer serm\u00f3n cita a Joel en 2:17, \u00ab\u201cEn los \u00faltimos d\u00edas suceder\u00e1, declara Dios, que derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, y vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os\u201d<\/em>\u00bb. Pedro debe haber estado pensando que este era su \u00faltimo d\u00eda. S\u00f3lo cuando est\u00e1 en la calle, y el \u00e1ngel se ha marchado, se da cuenta de que no es una visi\u00f3n, y Pedro dice: \u00abAhora estoy seguro de que el Se\u00f1or ha enviado a su \u00e1ngel y me ha rescatado de las manos de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo jud\u00edo.\u00bb (12:11), y Pedro fue salvado de las garras de Herodes. Esto no es poca cosa porque Herodes era una de las personas m\u00e1s poderosas de Jerusal\u00e9n, y era conocido por su crueldad con cualquiera que se interpusiera en su camino.<\/p>\n\n\n\n

Pedro va a casa de Mar\u00eda, la madre de Juan Marcos, donde est\u00e1 rezando la iglesia. Pedro llama a la puerta, pero no se abre como las puertas de la c\u00e1rcel. La criada, Rhoda, reconoce su voz y va a decir al resto de la gente que estaba rezando que Pedro estaba all\u00ed, pero no la creen. La gente piensa que se ha vuelto loca o que tal vez era el \u00e1ngel de Pedro. La gente, al igual que Pedro, no cre\u00eda lo que estaba sucediendo, pero Dios intervino de todos modos. Era Pascua, el d\u00eda en que este tipo de acontecimientos deber\u00edan ocurrir. \u00bfQui\u00e9n se sorprendi\u00f3 m\u00e1s? \u00bfPedro, cuando descubre que no est\u00e1 teniendo una visi\u00f3n o la iglesia cuando descubren que es Pedro en carne y hueso y no su fantasma? <\/p>\n\n\n\n

Una vez que abren la puerta, es Pedro quien sale y s\u00f3lo se le vuelve a ver en Hechos 15:18. De este modo, Pedro es eliminado de la historia, y no se nos dice qu\u00e9 le ocurri\u00f3. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con Herodes, que acaba de matar a Santiago e intenta matar a Pedro?<\/p>\n\n\n\n

Cuando los guardias van a buscar a Pedro a la ma\u00f1ana siguiente, todo parece estar en orden, pero Pedro ha desaparecido. En 5:18, Pedro y los ap\u00f3stoles fueron encarcelados, y cuando los dejaron salir divinamente por la noche, les dijeron que fueran al templo a predicar. All\u00ed, los dirigentes ten\u00edan miedo de la gente, pero eso cambi\u00f3, y Herodes, que no ten\u00eda miedo de matar a miembros de su propia familia, mand\u00f3 matar a todos los guardias porque Pedro hab\u00eda desaparecido.<\/p>\n\n\n\n

A medida que Pedro se aleja de la historia, tambi\u00e9n lo hace Herodes. El primer Herodes aparece en Lucas 1:5, se trata de otro Herodes de la misma familia. En Lucas, Jes\u00fas es presentado como descendiente del rey David (Lucas 1:27, 31, 69; 2:4, 11). En Lucas 2, Jes\u00fas recibe los mismos t\u00edtulos que el C\u00e9sar, Se\u00f1or, Salvador y Pr\u00edncipe de la Paz. Lucas pide a sus lectores que comparen a Jes\u00fas con los gobernantes que creen tener poder, regunt\u00e1ndoles qui\u00e9n es el verdadero gobernante del mundo. La fuga de Pedro de la c\u00e1rcel es parte de la respuesta.<\/p>\n\n\n\n

Herodes fue a Ces\u00e1rea y se qued\u00f3 all\u00ed (Hch. 12,19). Herodes tambi\u00e9n estaba enfadado con la gente de Tiro y Sid\u00f3n, y si les reten\u00eda los env\u00edos de grano, tendr\u00edan grandes problemas. Esto se parece mucho a las guerras arancelarias en las que estamos inmersos. Alg\u00fan presidente dice: \u00abNo me gustas, as\u00ed que voy a poner aranceles a tu pa\u00eds, y vas a sufrir\u00bb. Esto es similar a lo que hizo Herodes. La gente vino a Herodes y trat\u00f3 de apaciguarlo. Cuando le gritan a Herodes, \u00abes la voz de un dios, no de un hombre<\/strong><\/em>\u00bb. Herodes cae enfermo y muere a causa de los gusanos. Los Hechos no son el \u00fanico lugar
donde encontramos esta historia sobre Herodes. Josefo menciona el mismo acontecimiento.<\/p>\n\n\n\n

El historiador jud\u00edo Josefo relata c\u00f3mo Herodes celebr\u00f3 en Ces\u00e1rea unos juegos en honor del Emperador, a los que asistieron los principales hombres del reino. <\/p>\n\n\n\n

Cuando Herodes entr\u00f3 en el teatro, ataviado con un reluciente traje de plata, sus aduladores se dirigieron a \u00e9l como a un dios:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cQue nos seas propicio, y si hasta ahora te hemos temido como a un hombre, a partir de ahora estaremos de acuerdo en que eres m\u00e1s que mortal en tu ser\u201d. El rey acept\u00f3 sus halagos. Luego, mirando hacia arriba, vio un b\u00faho posado en una cuerda y lo tom\u00f3 como s\u00edmbolo de mala fortuna. Al mismo tiempo le sobrevinieron violentos dolores internos y fue conducido a su palacio, donde muri\u00f3 tras cinco d\u00edas de enfermedad (Jos., Ant. 19: 343-350). (Marshall, Acts: An Introduction, p. 224).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

As\u00ed, tanto Herodes como Pedro salen de la historia, y cuando llegamos al final del libro, Pablo est\u00e1 en prisi\u00f3n en Roma. En el libro de los Hechos, Pedro nunca muere, pero Herodes muere por lo que les hizo a Santiago y a Pedro. Herodes, el \u00abrey de los jud\u00edos\u00bb local bajo la autoridad romana, fue incapaz de detener \u00abal rey no oficial, Jes\u00fas el Mes\u00edas<\/em>\u00bb (Wright, New Testament, p. 1882\u20131883). Cuando el pueblo grit\u00f3: \u00ab\u00a1Voz de un dios, y no de un mortal!<\/em>\u00bb. (Hechos 12:22), Herodes muri\u00f3, pero en 12:24 leemos: \u00abPero la palabra de Dios segu\u00eda avanzando y ganando adeptos.<\/strong>\u00bb En griego esta es la misma palabra que se usa en G\u00e9nesis 1:28 donde Dios dijo a los primeros humanos que fueron hechos a su imagen que fuesen fruct\u00edferos y se multiplicasen.<\/p>\n\n\n\n

\n

En griego, ho de logos tou theou \u0113uxanen kai epl\u0113thyneto – las mismas ra\u00edces griegas que en la Septuaginta de G\u00e9nesis 1:28, que ordena a los humanos portadores de la imagen \u00abfructificad y multiplicaos\u00bb. El proyecto humano renovado se pone en marcha gracias a la poderosa Palabra creadora de Dios. El verdadero Rey de los jud\u00edos es exaltado; el falso se extralimita y acaba mal; y la palabra de Dios fructifica y se multiplica. Ese es el marco exterior de Hechos 1-12 (Wright, The Challenge of Acts, p. 55.)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La palabra de Dios a los creados a su imagen no se detiene por gente como Herodes, aunque algunos de ellos, como Santiago, murieron y Pedro fue encarcelado<\/p>\n\n\n\n

Sit\u00faate en la \u00e9poca de los Hechos. La vida es muy dif\u00edcil y algunos de tus amigos han sido echados a los leones. Es dif\u00edcil ganarse la vida porque crees que Jes\u00fas es el verdadero rey del mundo. \u00bfQu\u00e9 esperanza podemos encontrar en esta historia?<\/p>\n\n\n\n

Escrito por Jack Vogt<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Traducido por Hector Nieblas Grijalva, Muchas gracias amigo!!!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al llegar al libro de los Hechos, hay dos cosas que debemos entender antes de examinar cualquier texto. He dicho esto casi siempre que he ense\u00f1ado o predicado de este libro. Lo primero es lo que nos dice Hechos 1:1: \u00abEn el primer libro, Te\u00f3filo, escrib\u00ed acerca de todo lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3 … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abEn un Mundo Enloquecido \u00bfEn Qui\u00e9n Podemos Confiar?: HECHOS, CAP\u00cdTULO 12.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":948,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[154,114,98,7,27,153,15,155,122],"class_list":["post-946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-gentiles","tag-hechos","tag-herodes","tag-jesus","tag-lucas","tag-neron","tag-pedro","tag-persecucion","tag-roma"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/2020_09_05_4866-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=946"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/946\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":949,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/946\/revisions\/949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cursos-sunesis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}